奇闻异事

首页>军事秘闻 > 思想家杨朱的学说 杨朱的幸福观是怎么看的

思想家杨朱的学说 杨朱的幸福观是怎么看的

发表时间:2017-01-30 08:42:52来源:阅读:
杨朱的学说在战国时期确实曾经独树一帜,独领风骚过,但是后期因孟轲等人都对杨朱学说排斥,后世的学者也对它望而却步。再加上秦始皇焚书,汉朝皇帝独尊儒术,导致杨朱学说在后世就失去了地位。

杨朱学说

杨朱的学说在战国时期确实曾经独树一帜,独领风骚过,但是后期因孟轲等人都对杨朱学说排斥,后世的学者也对它望而却步。再加上秦始皇焚书,汉朝皇帝独尊儒术,导致杨朱学说在后世就失去了地位。

杨朱画像

杨朱是在墨子提出自己的墨家思想之后,因为墨家思想对人道德的约束超越了人的极限,所以杨朱才提出了自己学说,来反驳墨子的思想。因为学说近于道家的思想,所以勉强把它归类到道家思想中。杨朱学说的中心思想就是“贵己”,就是强调了人自己的重要性。但是后世很多人为了排斥而排斥,将这种“贵己”形容称为是一种“自私”、“堕落”的思想,所以导致了学说的败落。

在生死观上,杨朱学派认为,人有生便有死,人人都是如此。而且人生在就有贤能、愚蠢、贫贱的差别,但是死了之后都会化作一堆白骨,芜舜与桀纣在这一点上和普通人也没有不同。

另外就是杨朱学说最重要的一点,就是贵己。人生来最重要的莫过于自己的生命了,生下来非常不容易,死去却很简单,人只有这短短的一生,所以要万分珍贵,要乐观的生活才对。一切都要以人的存在为基础,不要使人生命受到损害,死了就没有机会了。而且杨朱也对墨家学派的道德观也提出了反驳,认为道德是人性之上附加的产物,人性本来如水版清澈,加上了土就变浑浊了,所以保持人自己的本性。

杨朱的幸福观

杨朱并没有系统的来整理过自己的幸福观,也许在当时他自己对幸福观这个概念都没有认识,但是我们总结杨朱的思想,也能从今天人的思想出发,对杨朱的幸福观也能探知一二。

杨朱画像

后人将杨朱学派归纳到道家的范畴中,也是有一定道理的。因为道家认为有意义的生活,就是满足自己身体欲望的生活。我们可以粗略的理解为,这个就是道家的幸福观,因为如果一个人的身体上的各种欲望都能得到满足的话,这个人可以说是幸福的。而杨朱学派在这一点上,和道家思想有着非常惊人的相似,因为杨朱学派的核心思想就是“贵己”,提出了人自己的重要性,生命的重要性。所以在这一点上,杨朱学派和道家的思想有着非常高的一致性,都是从人出发的。

从被后世的“一毛不拔”上面我们也能知道,杨朱认为的幸福是在保存自己的基础上,对别人对自己的掠夺和自己对别人的掠夺都表示反对的,所以还是回到了中心思想中的“贵己”上了。人应该满足自己身体上的欲望,重视人本身,而轻视人身边的外物。应该说,杨朱的这个观点,从理论上肯定了普通人生活的意义,也为道家思想提供了一种与儒家思想不同的价值观。认为普通的百姓就应该心安理得的追求知足常乐还有长寿为目的,这样的思想使得中国的社会不至于太过浮躁和不安。

杨朱过于宋东

杨朱过于宋东,是古籍中记载的关于杨朱的一个小故事。这个故事出自《韩非子》,其中也蕴含了丰富的人生哲学。

杨朱

故事说,杨朱在一次出游在外,路过了宋国东边的一家旅店。这家店的店老板有两个妾室,其中一个长的丑,一个长的美。长的丑的这个妾地位要高于那个长得美的妾。杨朱一好奇,就问店老板这究竟是什么原因。店老板回答说,漂亮的人自己认为自己漂亮,但是我并觉得她漂亮,丑的人自己觉得自己丑,但是我却不觉得她丑。杨朱从中感悟到了道理,就对自己的学生们说,如果行为贤德的同时还要去处掉自己心中自认为贤德的思想,这样到哪里不会受到赞美呢?

先抛开这其中杨朱的政治思想,就单单老板说的这句话就是很多人今天需要学习的。我们每个存在在这个世界上的人都是一个主观的个体,在成长的过程中,我们养成了对任何事物的欣赏和判断能力。但是这个能力因为人与人成长环境的不同,因此判断能力和欣赏水平有所不同,所以人与人之间才会有源源不断的分歧产生。

但是在这个尊重每个人的社会里,任何声音、任何态度都有发声的权利,这种权利不从对错或者高低贵贱来分辨,只是尊重每个人的不同而已。就像这个故事中的店老板一样,他不需要去认同别人的观点,来判断自己的妾哪个丑哪个美,而我们要做的就是尊重店老板自己的判断,但是也可以持有自己与老板不同的观点。

热门排行